文/陈家萍
大红斗篷，帽沿一圈白毛，是汉代时尚装束，至今犹觉惊艳。衣服是女人唯一自愿请跳的陷阱，后世酷爱锦衣的女子大呼：单为了那套行头，出一万次塞也情愿啊——猎猎风沙扬起斗篷，被琵琶半掩的脸，想不风情万种都难！
王昭君“自请嫁匈奴”，“自请”二字引人无尽遐思。后宫历来是个无烟战场，女人们有自己的仗要打。宫女众多，共享的资源却只有一个：汉元帝。可以想像这场战争有多艰苦。
自入宫之日起，昭君想必也做起宠幸之梦，也参与了这场不动声色的战争。我感兴趣的是，昭君从何时开始放弃了这个梦？要知道在后宫那种环境里，满眼都是受宠者的飞扬与失意人的眼泪，有一股巨大的潜流裹挟着你，由不得你不去做这个梦。昭君梦醒于何时？对辽远北方的向往与企盼是与对现实的失望不满同时滋生的吗？将命运交付给远方，是以另一种方式来成全自己，还是借以嘲弄那个好色的君王？
宫女们活得都很辛苦。宫女最盼，花开堪折，将红颜兑换成现世的富贵券；宫女最怨，寂寞开无主，眼看韶华碾作尘，一地落红自惊心。没有经纪人，宫女们遂自个儿成全自个儿，在毛延寿那儿，将美丽折换成黄金，不惜以重金攀援着那枝秃笔扶摇直上。毛延寿乐得狠敲宫女竹杠，赚了个钵满盆满。这是大潮流。然而昭君向着大潮流说“不”，守着美丽资源不向毛延寿的钱钵里扔一个子儿，毛画师遂笔下一歪，对那个昏庸皇帝，封锁了绝世美色；对昭君而言，封锁了“王妃”梦。
拒绝大潮流的人心性都是很高的，都有奇异的自尊心。拒绝大潮流除了要有勇气，还须立断，有识别，有清醒，有把握。昭君在宫女急吼吼炒作自己的时候默退出来，采取“无为而治”策略冷眼旁观，这需要多少个不眠之夜的痛苦思索？独守失意，并不意味着彻底放弃，她不甘心沉寂，而以“反潮流”手段来赢得未来。
匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，视胡地为虎的宫女们花容失色，王昭君却自粉黛群中款款走出，“自请嫁匈奴”。朝野一片哗然。
她终于可以大出风头了。
在饯行的宴会上，她以胡人准新娘的身份出场。《后汉书·南匈奴传》形容这次出场：“丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右”，汉庭里只听见一帮男人鼓点似的心跳。这是怎样一个尤物啊，回眸一笑，摄人心魄，全掳了这些男人的鬼心思。一瞬间，秋波化作温柔刀，呼啸着刺来，雄性的人们个个被击伤。伤得最重的是汉元帝，五官错位，因惊愕而张得特大的嘴巴，那表情一定酷似乍遇白天鹅的癞蛤蟆。
昭君笑了，那笑声如千年开一回的莲花瓣瓣绽放在汉代的庭堂上，绽放在这些各怀鬼胎而又装模作样的男人面前。她成功地戏弄了汉元帝，让他面对其他女人顿感索然无味。
然后，昭君傲然而决绝地转身，走向猎猎黄沙。当时，她的心中定是豪情万丈。她是一弱女子，却是美丽的，大无畏的。男人们的挫伤让她勇气倍增，足够在寂寞的毡城撑一辈子。
流浪，流浪远方。这些字眼定让昭君激动得热泪盈眶。她听凭那些大男人将江山社稷安稳的重任放在她柔弱的肩头，她所有的资本仅是美丽，她唯一的武器仅是琵琶。男人们要借这具香软的躯体来制止那仰天长嘶的骠悍胡马；她要以柔情缠绕嗜血的胡人，使汉匈亲同一家。曾几何时,令她敬畏的男人们，此时却被她的目光践踏在脚下。
汉代的男人们以恋恋的目光将这个美丽的女人风筝般放飞了。可以想像，惊鸿一瞥后的汉元帝如何迁怒画工，王安石诗中就有“当年枉杀毛延寿”句。
失意人的梦在远方。两千多年后，台湾女子三毛也只身去了西班牙，在陌生的地方找爱人，找自信，找人生的支点。
昭君因失意而远征，呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁呼韩邪长子。
汉匈之间近百年无战事，我们称赞她是和平使者，却忽略了她的泪水。在昭君背后，站着多少自私而萎琐的男人！我以为，汉武帝刘彻是真男人，对付外敌，他只派男人出征，他手下有卫青霍去病李广，这是一支让人胆寒的“白骨精”队伍。
