文/于田山
全国政协委员、著名相声艺术家姜昆近日在接受记者采访时表示，文化需要有“自己的尊严”。他对时下流行的“恶搞”进行了抨击，认为“恶搞”不是创意，而是“流氓文化”，“把人类最后一块自留地都充公了”。
另一种观点则认为，姜昆对“恶搞”的抨击有些过头，因为“在很多时候，‘恶搞’不但不践踏文化尊严，恰恰相反，是在维护它”、“‘恶搞’行为归根到底，是幽默表现方式的一种，与相声艺术的表现方式，有很多相似乃至一致之处”，“更多的普通网友和年轻人将‘恶搞’视为智慧”……
笔者认为，对“恶搞”行为持什么态度，应取决于对“恶搞”行为的细分。将包括“恶搞经典”在内的“恶搞行为”提升到讽刺艺术的高度，为“灰色文化”平反、唱赞歌的行为是难以服众的。
适当在艺术表现中融入讽刺艺术、幽默成分是可以的，可前提是对社会和文化发展抱有坚定的责任信念，怀有真诚的爱戴情愫，更兼有传扬传统文化、维护文化尊严的精神气质和道德君子风度。可现在，不少“恶搞”、“搞笑”行为已走到了令人发指的地步：饭店竟以油画《开国大典》做宣传，画中还加上了“同志们，大饭锅成立了”的无聊广告语；被完全歪曲形象的“雷锋”、“小兵张嘎”成了一些网民取乐的来源。
马丁·路德说：“ 一个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”可见，建设一种文明的、绅士的文化氛围，是社会发展的文化要义，过多陶醉在恶俗文化中，良好的文化素养从何而来？只能导致精神发展的洪荒化、流氓化和无序化。
撕毁社会容忍底线，将民族根源进行恶俗商业开发，达到经济目的，这已经不再是“文化羔羊”的“调皮”，而成为了一种具有进攻倾向的“文化狼狗”，它张牙舞爪、气势汹汹、毫无羞耻，将人们苦心经营的文化大厦一点一点蚕食鲸吞，将社会良心、文化认知一点一点消化溶解，而用极端不负责任的商业欲望和不知廉耻的道德观，试图占领传统主流文化阵地。社会的宽容、批评不但未能唤醒他们的自律和自醒意识，为他们拴上“规则锁链”，他们反而变本加厉。得到了“民间市场”后，还想在“民族传统大蛋糕”上分一杯羹。所以，姜昆委员的这种批评可谓“正是时候”。
文化发展其实一直就存在着传统和反传统、先进和落后的激烈交锋，只是在价值多元化的年代里，我们更容易被蒙蔽。
《中国青年报》“你对网络‘恶炒’、‘恶搞’现象持何种态度”的微型调查显示，只有31.8%的被调查者认为，“不用大惊小怪，可以理解”，这说明，绝大多数人是反对“恶搞”行为的。因此，应该用“痛打”精神审视这个文化变种，该注射疫苗的就的注射疫苗，该封杀的就应严肃封杀。就像很多网友说的那样，“恶搞经典是对历史、文化和价值观的歪曲”。将“恶搞经典”上升到讽刺艺术的观点，是不能、也无法站住脚的！
