赴皖南旅游，参观一处古民居，悠然间忽见窄巷内一古宅门上的对联：“退一步海阔天空”、“让一步风平浪静”。我顿生兴味，忍不住立在门旁与这幅对联合了一张影。
我不禁联想起家乡桐城的“六尺巷”。那是清朝康熙年间，桐城张、叶两邻居为宅基地发生纠纷，消息传到张家在京任礼部尚书的张英那里，张即 回书：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人会意，主动撤墙让地三尺。叶家受了感动，也让地三尺。结果让出个桐城第一胜景“六尺巷”。
让，其实是一种修练，一种境界，一种美德。“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”记得一次游黄山，我跟在一位学者模样（后得知是位大学教授）的人后面，向天都峰缓步而上。行至峰底一条梯道，一边是峭壁，另一边为深壑，天又刚下过小雨，路面很滑，一步不慎，就有滑入深壑粉身碎骨的危险。爬了一半，上面正有一位很富态的外国中年女士艰难地下行，及至我们面前，她止步，若有所思。教授似乎意识到了什么，即刻侧身紧紧趴在一边的峭壁上，让出空间，示意女士先过去。我也立马照着教授的样子做了。女士安全而过，脸上挂满了感激的笑意，对我们竖起大拇指，嘴里不停地“thankyou”。教授和我擦着身上的水迹和泥块，对视而笑，心满意足于刚才的“一让”。
“让”是和谐旅游的内在需求，也是实现和谐旅游的必不可少的举措。现今，很多名胜奇峰，为了保护自然与人文景观，尽量不去拓路毁物，宁可景区的路窄一点，陡一点，曲—点。因此，“羊肠小道”上，甭说“相逢狭路间，道隘不容车”，就是游人行走也不是很方便。身处此境，旅客间的相互礼让，是顺畅旅行的保障。由此体现出的互爱、互帮、互敬，不仅体现人与人之间的和谐，也体现出人与自然的和谐，成为旅游收获的重要部分。
其实，折射着我国优良传统和文化底蕴的“让”，在旅行途中不仅体现在让道，还可以体现在让车、让座、让步等等方面，几乎无时不有，无处不在。
“让”作为一种慰藉心灵的精神交流，其好处最后都会集中在一个“爽”字上，精神爽快是其必然结果。相反，倘若旅游途中互不相让，行而不畅，气而不顺，话而不和，一路疙疙瘩瘩，返回时必定背上个沉重的精神包袱，生发出“早知如此不如不出”的懊悔，那就有违我们出门旅行的目的了。
