文/叶祝颐

    5月4日，河南省举行妇女发展与中原崛起论坛，5位研究妇女问题、性别问题的专家认为应该鼓励“两头蹲”的婚居模式，解决性别比例失调的问题。据介绍，所谓“两头蹲”，即双方都准备新房，男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，赡养双方的老人。(5月5日《河南商报》)
    从理论上讲，推广“两头蹲”的婚居模式，打破了“男娶女嫁”的旧框框，有利于打消人们“重男轻女”的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。但稍加分析，不难发现，除了经济比较发达的地区以外，“两头蹲”婚居模式在现实生活中不仅“药不对方”，而且问题一大堆。
    首先，男女双方两边置办婚房是一桩难以完成的任务。且不说置办两处婚房造成资源闲置浪费，加剧住房供求矛盾，众所周知，在当前高房价语境下，普通工薪阶层购置婚房的首付款与装修费都要花光自身积蓄，掏空双方父母的腰包。如果不是小两口家庭环境殷实，两处婚房连想都不敢想。
    其次，两头居住将给工作、生活带来诸多不便。如果婆家娘家在同一座城市， 矛盾或许不大。如果两家相距较远，小夫妻岂不疲于奔命？如果以后有了孩子，总不大可能因为父母“两头蹲”，频繁转学吧。为了鼓励“两头蹲”的婚居模式，专家该不会接着倡导小农经济时代的“5公里婚姻圈”吧？
    再说孩子的姓氏问题。孩子使用父母双方的姓氏，看起来是个实现“男女平等”的好主意，但实际看来，使用双方的姓氏主要有两种情况：一是孩子在父亲家里随父姓，在母亲家里随母姓(在身份证、户籍早已实现信息化管理的当下，如此操作势必给当事人带来诸多不便)；二是孩子同时使用父母双方的姓氏。且不说同时使用两个人的姓氏存在谁先谁后的问题，如果单姓变双姓成了风尚，几代人以后，我们比外国人的一长串姓名或许还要长，岂不有更多不便？
    其实，在我看来，性别比失衡除了国人心目中“男尊女卑”封建观念作祟外，问题的关键在于，中国百姓对于养老保障问题心存焦虑。在城市，因为市民大多有退休金与医保待遇，市民除了渴求精神赡养与养老服务外，对养老物质保障的担忧相对较小。而农村的情况大不一样，由于养老没有依靠，农民仍然无法摆脱“生男生女不一样”的传统观念。
    因此，在我看来，借“两头蹲”婚居模式解决性别比失衡的问题，只是专家一厢情愿的理想模式而已，不仅不大可能推广，也不能有效解决问题。其实，要让性别比回归理性，关键在于政府切实完善养老保障政策，提供养老服务，免除民众养老的后顾之忧。而且后辈对双方父母都要尽到养老责任，不管自己住在哪里，都不要忘了孝敬双方父母，特别是尽到精神赡养的责任。