文/雷振岳
3月26日《上海青年报》刊登了一篇题为《奥林匹亚遗址很“土”但很神圣》的文章：“古奥林匹亚遗址都是残垣断壁，沙地土路，杂草丛生，几乎没有任何现代痕迹的刻意雕琢和装饰”。“古奥林匹亚遗址周围的山，青草稀落，土石裸露；古奥林匹亚遗址的栅栏式锈迹斑斑的铁杆；点燃北京奥运圣火传递第一名火炬手亚历山大，竟是单膝跪地在凹凸不平的草地上”。“古奥林匹亚遗址自1776年被英国学者钱德勒首次发现以来，虽经过1936年的一次修缮，但至今仍保持原貌”。
笔者特意察看了第一名火炬手亚历山大·尼克拉泽斯从最高女祭司手中接橄榄枝的图片，石板摆放杂乱无章，没有秩序感，石板断口参差不齐，还有锯齿状，确实很破旧，让人不由得被这种破旧的文史观而深深震撼。
雅典人没有认为破旧杂乱、参差不齐是一种“不够风光”、“有失体统”，反而用这种“历史的逼真”，“古色古香的原味”表现自己独特、自豪、自信、天然去雕凿的文化观和历史观。破旧是历史的味道，破旧是历史的纯真，破旧更是忠 于历史、敬仰历史和敬畏传统的文化自豪感。正是伫立在这种所谓的破旧面前，人们才更会对奥林匹克的历史沧桑、风云变幻产生难以名状的追思怀想。特别是在物质发达、人类仿造能力无所不在的今天，希腊人甘于、敢于将“破旧的奥林匹克遗址”推向世界，这才是“文化大国”的博大精深之所在。具有这种文化自信的国度，才可能得到更多人的精神认同。
不由得想起我们在历史文化观念上的“豪华新颖的行为”。当年的“破四旧”就不说了，很多具有典藏价值的文化孤本被付之一炬，很多文化载体比如碑刻、文物被烧毁砸坏。即使在当今，这种情结仍然颇有市场。看看那些复古建筑、仿古建筑，有哪个不是流光溢彩、错落有致、整齐划一的，凸显出苍白的“文化暴发户”心态。各地的“推土机情结”都很盛行，很多文化古迹、名人故居、历史景观轰然倒塌，取而代之的是辉煌耀眼的火柴盒楼房和熙熙攘攘的商场。
杂文家徐怀谦撰文说：“当我们惋惜上世纪50年代没有听从梁思成的建议，而把北京的古城墙拆除殆尽的时候，我们同时在做着一件差不多同样荒谬的事情——把北京的四合院拆得所剩无几。”时东陆教授在《美国城市比中国的更古老》中谈到：“相比于历史悠久的北京和西安，你会发现一种令人诧异的历史反差：美国的一些城市要比中国的古都还要古老。” 五千年文明古国的城市景观竟然比不过建国只有200多年的美国，究其原因，在于我们的GDP号角中，新建筑才能证明官员政绩。这实在是一种巨大的文化憾事。我们一些地方官员一边在倡导发展旅游，一边大兴土木，他们并不清楚，其实，浮躁的现代人索要的不仅仅是旅游机会，更有对历史寂静的向往，对当今尘世的过滤反思，以及对“原味文化”的肃然起敬、顶礼膜拜。
杂文大师牧惠先生在《怎样建“文化大省”》中谈到：“建”文化大省，千万别把“建”字仅仅理解为建筑的建。拿出大笔钱来盖大学城，盖大剧院，盖图书馆……固然也是建设文化大省所必需；但是，窃以为，软件的建设，应当放在更重要的位置上。其中特别值得一提的是，要为文化事业的发展提供有利的环境和气候。
雅典奥林匹克遗址的这种“历史的破旧”，最好让那些喜新厌旧的政府官员瞻仰瞻仰，从那种“历史的逼真”和“出奇的土里土气”中得到发自内心的文化反思，从而多些历史敬畏感，得到文化观念的涤荡更新，保留必要的“土气”和“破旧”。
为历史留下真实声音，为后人留下修身养性的“心灵牧场”，这是非常有必要而且是必须的。
